Stara krimska kolonija starih Grka na Krimu. Grčki gradovi-kolonije na Krimu Grčki gradovi-države na Krimu

Prve kolonije Helena (kako su sebe nazivali stari Grci) osnovane su na Krimu kao rezultat velike grčke kolonizacije - naseljavanja stanovnika kopnene Grčke u bazenima Sredozemnog i Crnog mora.

Od sredine 8. veka pre nove ere, na obalama Crnog, Mramornog i Sredozemnog mora, Grci su tražili nove zemlje, koje je politička borba u politikama (gradovi-države), nedostatak obradive zemlje i naslaga naterala da traže bolji život. Posjećujući sjeverne obale Crnog mora, Heleni su ga nazvali "Negostoljubivim morem", vrlo je moguće da su bili uplašeni neprijateljstvom Skita, možda "hladnom" klimom. Prvi kontakti Grka - Helena sa lokalnim stanovništvom dogodili su se u 7. veku pre nove ere. u to vreme je napravljena oslikana vaza sa Rodosa izuzetnog rada, koja je otkrivena u skitskom groblju u blizini Kerča. Plemena Jonaca, iskusni pomorci, prva su otkrila zemlju sa plodnim tlom, bogatom vegetacijom, ribom, divljači, sa velikim mogućnostima za trgovinu sa lokalnim "varvarima". Imali su dobre brodove: 26 metara duge, 12 široke. Svaki brod je mogao primiti 10.000 amfora u kojima su se prevozili proizvodi (jedna amfora = 20 litara).

Ne može se reći da su grčki kolonisti "otišli u nepoznato". Mnogo prije početka kolonizacije, njihovi brodovi su posjetili sjeverne obale Crnog mora, koje su nazvali Pontus Aksinsky, odnosno „Negostoljubivo more“. Vjerovatno su Helene uplašila relativno hladna klima i neprijateljstvo lokalnog stanovništva - Taurijana i Skita. Međutim, nakon što je ovdje osnovano nekoliko kolonija i započela živa trgovina sa mještanima, more je preimenovano u Pontus Euxinus, odnosno u „Gostoljubivo more“.

Prvi grčki doseljenici na Krim bili su stanovnici najvećeg grčkog grada - države Mileta. Njihovu pažnju privukla su područja duž obala Kerčkog moreuza. Ovdje, na mjestu današnjeg Kerča, Miležani su osnovali grad pod nazivom Pantikapej. Prema legendi, skitski kralj je Grcima dao zemlju za osnivanje grada. Vjerojatno su Skiti bili zainteresirani za razvoj trgovine s Grcima i stoga nisu spriječili potonje da organiziraju kolonije.

Tokom VI veka pre nove ere, grčki gradovi Tiritaka (južno od Kerča kod sela Aršincevo, na obali Kerčkog zaliva), Kitej (na Kerčkom poluostrvu, 40 kilometara južno od Kerča), Kimerik (na južnoj obali poluostrva Kerč, na zapadnoj padini planine Onuk), Mirmekij (na poluostrvu Kerč, 4 kilometra od Kerča) i drugi, koji su kasnije formirali Bosforsku državu.

Na suprotnoj obali Kerčkog moreuza (Bospor) osnovano je više gradova. Sa stanovišta starih ljudi, ovaj moreuz je razgraničavao Evropu i Aziju, pa su se zemlje na njegovoj istočnoj obali nazivale „azijskim Bosforom“. Najveći grad azijskog Bospora bila je Fanagorija, nazvana po oikistu (vođi doseljenika) Fanagori.

Osim toga, Miležani su osnovali više od 70 naselja na obalama Euksinskog Ponta. Emporia - grčka trgovačka postaja - počela je da se pojavljuje na obalama Crnog mora u 7. veku pre nove ere, od kojih je prva, na ulazu u ušće Dnjepra na ostrvu Berezan, bila Borisfenida.

Zatim, u prvoj polovini 6. veka pre nove ere, Olbija se pojavila na ušću Južnog Buga (Gipanis), Tiras se pojavio na ušću Dnjestra, a Pantikapej se pojavio na poluostrvu Kerč (na mestu današnjeg Kerča) i dalje prema Meganomu, gradu Feodosiji (na obali Feodosijskog zaliva). Inače, ovo je jedini grad na Krimu koji je zadržao svoje ime od antike do danas.

Stanovnici bosporskih gradova ubrzo su pokrenuli tzv. sekundarne kolonizacije“- sada su sami osnovali brojna seoska naselja uz obale Bosforskog moreuza.

Krajem 6. veka pre nove ere, na zapadnom Krimu, na mestu današnje Evpatorije, nastala je Kerkinitida.

Na jugozapadu, na Heraklejskom poluostrvu, stanovnici Herakleje Pontike (grad na južnoj obali Crnog mora) i Delosa (grad na istoimenom ostrvu u Egejskom moru) osnovali su Taurski Hersonez u oblasti moderni Sevastopolj. Grad je sagrađen na mjestu već postojećeg naselja i među svim stanovnicima grada - Tauridama, Skitima i dorskim Grcima, u početku je čak postojala ravnopravnost, ali se kasnije ipak isticao titularni grčki narod.

Krajem 5. veka pre nove ere završena je grčka kolonizacija Krima i obala Crnog mora. Pojavila su se grčka naselja u kojima je postojala mogućnost redovne trgovine sa lokalnim stanovništvom, što je osiguravalo prodaju atičke robe.

Otprilike u 5. vijeku prije nove ere, skitsko-grčke veze počele su se uspostavljati i brzo razvijati. Bilo je i napada i vojnih pohoda Skita na grčke crnomorske gradove. Poznato je da su Skiti napali grad Mirmekij početkom 5. veka pre nove ere. Tokom arheoloških iskopavanja utvrđeno je da je dio naselja koja su se nalazila u blizini grčkih kolonija u tom periodu stradao u požarima. Možda su zato Grci počeli jačati svoju politiku podizanjem odbrambenih struktura. Napadi Skita mogli bi biti jedan od razloga da su se nezavisni grčki crnomorski gradovi oko 480. godine prije Krista ujedinili u vojni savez...

U prvoj polovini 5. veka pre nove ere, Pantikapej je oko sebe ujedinio grčke kolonijalne gradove smeštene na obe obale Kimerijsko-Kerčkog moreuza Bosfora. Shvatajući potrebu ujedinjenja radi samoodržanja i ostvarivanja svojih ekonomskih interesa, grčka politika je formirala Bosforsko kraljevstvo.

Bosporsko kraljevstvo zauzimalo je cijelo poluostrvo Kerč i Taman do Azovskog mora i Kubana. (Najveći gradovi bili su na poluostrvu Kerč na Krimu - glavni grad Pantikapeja (Kerč), Mirlikij, Tiritaka, Nimfej, Kitej, Kimerik, Feodosija, i na Tamanskom poluostrvu - Fanagorija, Kepi, Germonasa, Gorgipija.)

Tokom svog vrhunca kao prestonica Bosporskog carstva, Pantikapej je zauzimao površinu od oko 100 hektara. Grad je imao zgodnu luku, bio je opasan odbrambenim zidom već u 6. veku pre nove ere, a nalazio se na obroncima planine Mitridat (moderni naziv). Na vrhu planine nalazila se akropola sa hramovima i javnim zgradama.

U Pantikapeju su postojala velika brodogradilišta koja su se bavila i popravkom brodova. Bosporsko carstvo imalo je mornaricu, koja se sastojala od uskih i dugih brzih brodova-trirema, koje su imale tri reda vesala sa svake strane i moćnog i izdržljivog ovna na pramcu.

Trireme su obično bile dugačke 36 metara, široke 6 metara, a gaz je bio dubok oko metar. Posada takvog broda sastojala se od 200 ljudi - veslača, mornara i malog odreda marinaca. Tada gotovo da nije bilo ukrcajnih bitaka, trijere su punom brzinom nabijale neprijateljske brodove i potapale ih. Ovan trireme sastojao se od dva ili tri oštra vrha u obliku mača. Brodovi su razvijali brzinu do pet čvorova, a sa jedrom - do osam čvorova - oko 15 kilometara na sat.

Najveći prihod donosila je trgovina sa Grčkom i drugim atičkim državama. Pola hleba koji joj je bio potreban - milion funti, drvo, krzno, koža, atinska država je dobila od Bosporskog carstva. U 1. - 2. veku nove ere, Pantikapej je ostao veliki zanatski i trgovački centar, ali je grad postepeno propadao.

U 3. veku nove ere, kraljevstvo je postalo predmet napada varvarskih plemena (Goti, Geluri, Borani i drugi). Poslednji udarac kraljevstvu zadala je invazija Huna, koji su krajem 4. veka razorili bosporske gradove i uništili bosporsku državu.

Najpoznatiji političar antičkog Krima je pontijski kralj Mitridat VI Eupator (120. - 63. pne.). Moć njegove države bila je tolika da je predstavljala prijetnju čak i za svemoćno Rimsko Carstvo. Naslijedivši od oca beznačajno kraljevstvo (smješteno na južnoj obali Crnog mora), proširio ga je osvajanjem i privremeno oslabio rimsku dominaciju u istočnim provincijama carstva.

Godine 107. pne, bosporski kralj Perisades odrekao se vlasti u korist Mitridata. Dobivši vlast nad Bosforom, pontijski kralj je dodatno ojačao svoju vlast. Hersones i Bosporsko kraljevstvo dali su mu kruh i novac, a sjeveroistočni varvari, uključujući Skite, popunili su njegovu vojsku.

Konačno poražen u ratovima sa Rimom, Mitridat je pobegao u Pantikapej. Ovdje se pripremao za novi pohod protiv Rimljana. Ali blokada gradova Taurica od strane Rimljana negativno je utjecala na njihov položaj. Počele su ustanke. Kraljev sin, Farnak, odlučio je to iskoristiti kako bi zauzeo toliko željeni tron.

Godine 63. prije Krista, Mitridat, kojeg su svi napustili u svojoj pantikapejskoj palači, nakon neuspjelih pokušaja da se otruje otrovom, naredio je keltskom robu da se ubode mačem. U znak sjećanja na ovaj događaj, planina Mitridat, koja dominira Kerčem, dobila je ime.

15 godina nakon smrti svog oca, Farnak, koji je postao kralj na Bosporu, preduzeo je uspješan putovanje na Kavkaz do Kolhide i dalje do Kapadokije. Odlučio je da obnovi nekadašnje kraljevstvo svog oca i 49. godine prije nove ere otišao je u Malu Aziju da povrati pontsko prijestolje.

Farnak II je postigao značajan uspeh, ali je 2. avgusta 47. godine pre nove ere, u bici kod grada Zele, vojska pontskog kralja bila poražena od rimskih legija Julija Cezara, koji je svoje čuvene reči napisao u izveštaju Senatu. Rima: "Veni, vidi, vici" - "Došao sam, video sam, pobedio". Farnak se ponovo potčinio Rimu i vraćen je u svoje krimske zemlje, gdje ga je u međusobnoj borbi ubio lokalni vođa Asander.

Grad, čije ime se sa grčkog prevodi kao „lepa luka“, nastao je na obali zaliva Uzkaja u 4. veku pre nove ere. e. Krajem veka postao je zavisan od Hersonesa, a u III veku pre nove ere. e. - u sferi skitskih interesa. Jačanje Skita primoralo je Grke da značajno unaprede odbrambenu liniju naselja ugradnjom tvrđavskog zida sa kulama u blizini zaliva. Međutim, preduzete mere nisu spasile grad - u II veku pre nove ere. e. ipak je prešao u ruke Skita. Krajem 2. vijeka pne. e. Kalos Limen je postao dio moći Mitridata VI, ali se nakon njegove smrti ponovo vratio Skitima. Kraj postojanja naselja datira iz 1. vijeka nove ere. e.: vjeruje se da su ga potpuno uništila nomadska plemena Sarmata koji su napali iz sjevernih stepa.

Kulchuk

Visoki reljef "Herakle koji slavi", pronađen 2008. na lokalitetu Kulchuk. Čuva se u muzeju "Kalos Limen" u selu Černomorskoe

Naselje na južnoj obali poluostrva Tarkhankut (2,5 km južno od današnjeg sela Gromovo) nastalo je u 4. veku pre nove ere. e. i postao jedan od najvećih u državi Hersones. Kao i mnogi drugi crnomorski gradovi, bio je prisiljen odbiti stalne napade skitskih plemena, koja su zauzela neka područja krimske stepe. Tokom grčko-skitskih sukoba, Kulchuk je nekoliko puta mijenjao vlasnika, ali je ipak ostao glavno trgovačko mjesto. Skiti su ovdje izgradili vlastiti sistem utvrda - bedem i opkop sa kamenom obloženom. Skiti su postali poslednji vlasnici naselja u antičko doba - pod njima u 1. veku nove ere. e. život na ovom mjestu je zamro, kako vjeruju istraživači, zbog suše i prijetnje od sarmatskih plemena. U srednjem vijeku, kada je Krim bio u vlasti Hazarskog kaganata, naselje se ponovo pojavilo na Kulchuku, sada Hazaru.

Belyaus

Još jedno naselje osnovano u IV veku pre nove ere. e. starosedeoci Hersonesa. Bio je to blok od pet posjeda, ograđen kamenim zidovima, uz koje su se nalazile gospodarske zgrade. Početkom II veka p.n.e. e. Belyausa su zarobili Skiti, koji su, kao u Kulchuku, sagradili bedem i jarak obložen kamenom. U drugoj polovini 1. veka p.n.e. e. život na Beljausu je zamro - nekoliko stanovnika se ponovo pojavilo u naselju tek u 3. veku nove ere. e. Tokom Velike seobe naroda (IV-V vek nove ere), Huni su se zaustavili na ovom mestu, a Hazari su postali poslednji stanovnici Beljausa.

Kara-Tobe

odbrambeni toranj

Naselje na zapadnoj obali Krima je, kao i mnoga druga, osnovano u 4. veku pre nove ere. e. a zatim uključen u Hersonešku državu. Ali, za razliku od drugih gradova, rane grčke građevine ovdje praktički nisu sačuvane: okolna područja bila su siromašna kamenom, pa su zgrade koje su odslužile svoje vrijeme odmah demontirane kako bi se podigle nove građevine. Početkom II veka p.n.e. e. naselje je palo u sferu uticaja Skita, a skitske građevine su nastale na mestu grčkih poseda. Skite su istjerale trupe Mitridata VI, ali su se nakon smrti pontskog kralja vratili u crnomorska naselja, uključujući Kara-Tobe. Oko 20. godine nove ere. e. naselje je stradalo u požaru - stanovnici su u žurbi napustili svoje domove, a da nisu stigli ni da sačuvaju pribor. Nakon toga, život na Kara-Tobeu je obnovljen, ali nikada nije dostigao prethodni nivo. Tokom sukoba Skita i Rima, koji je u trećoj četvrtini 1. st. e. pritekli u pomoć Hersonesu, stanovnici su napustili Kara-Tobe bez borbe. Krajem 1. vijeka n.e. e. tu je ponovo nastalo malo naselje, ali početkom 2. vijeka nove ere. e. život naselja je potpuno zamro.

Chersonese Tauride

Polis su 529. godine prije Krista osnovali ljudi iz Herakleje Pontike i dugo je postojao kao grčka kolonija. Vremenom se pretvorio u glavni grad države, kojoj su se pokoravali mnogi crnomorski gradovi. Ali problem su bila skitska plemena, s kojima je Hersones bio prisiljen voditi stalne ratove, nanijevši veliku štetu njegovoj ekonomiji. Na kraju, Hersonez je pribjegao pomoći pontskog kralja Mitridata VI Eupatora - i na kraju ga je apsorbirala njegova moć. Posle Mitridatove smrti, Hersones je postao deo Rimskog carstva, a u 5. veku nove ere postao je podložan Vizantiji. Međutim, uprkos uzastopnoj zavisnosti od tri carstva, grad Hersones je do početka 13. veka ostao najveći politički i kulturni centar severnog Crnog mora. Sa slabljenjem Vizantije, u regionu su se aktivirala muslimanska i nomadska plemena, koja su u više navrata pljačkala grad, sve dok 1399. temnik Zlatne Horde Jedigej nije potpuno uništio Hersones.

Panticapaeum

Ruševine pritaneuma, gradskog vijeća u staroj Grčkoj

Grad na obalama Kimerijskog Bosfora, na mestu današnjeg Kerča, osnovan je u 7. veku pre nove ere. e. ljudi iz Mileta. 540-ih godina pne. e. Pantikapej je predvodio vojnu konfederaciju koja je okupila okolne grčke gradove-države, kojima je bilo teško da se samostalno suprotstave nomadima koji su ih napali. U 5. veku pne e. u Pantikapeju je vladala dinastija Arheanaktida, a zatim dinastija Spartokida, koji su konfederaciju pretvorili u bosporsku državu, a Pantikapej u ogroman prosperitetni grad (njegovo područje naraslo je na 100 hektara). Krajem 2. vijeka pne. e. Bosporsko kraljevstvo je izgubilo svoju nekadašnju moć i potčinilo se pontskom kralju Mitridatu VI Eupatoru. Međutim, to nije mnogo oštetilo Pantikapej, koji je sada postao glavni grad druge države. Mitridat je svom kraljevstvu pripojio ogromnu teritoriju - pored Crnog mora, tu su ušle i Mala Azija, Kolhida i Velika Jermenija - ali je počeo biti u neprijateljstvu sa Rimom. Započeti ratovi za njega su bili neuspješni - kao rezultat toga, bježeći od rimskih trupa, Mitridat se sklonio u vlastitu palaču u Pantikapeju i, vidjevši da se neprijateljske trupe približavaju gradu, počinio je samoubistvo.

Istorija Krima 20. marta 2014

Sve gradove koje vidite na ovoj mapi osnovali su stari Grci tokom 6. veka pre nove ere. (sa izuzetkom Kalos Limena, zaklonjenog na krajnjem zapadu poluostrva).

U prvoj polovini stoljeća jonski Grci su ovladali istočnom obalom Taurice, a pred kraj je počela kolonizacija zapadnih i jugozapadnih dijelova poluotoka.

Nehotice se zapitate: zašto su Grci to učinili? Zašto su migrirali u ogromnim masama iz udobne i dugo uspostavljene Helade? Proces naseljavanja Grka duž obala Sredozemnog, Crnog i Azovskog mora nazvan je "velikom grčkom kolonizacijom".

Zaista, riječ "sjajno" je ovdje nezamjenjiva. Gotovo 200 godina, Heleni su tvrdoglavo istraživali nove prostore, osnivajući stotine gradova za to vrijeme. Nisu se bojali opasnih morskih prolaza, sukoba s lokalnim stanovništvom, odvajanja od uobičajenog kulturnog i jezičkog okruženja.

Kolonizacija je bila veoma teška, ali Grci nisu imali drugog izbora! Grčka, iako slikovita zemlja, nije baš pogodna za život: ima vrlo malo obradive zemlje, nevjerovatno je teško obrađivati ​​hljeb, a nema se gdje proširiti: svuda okolo su planinski strmini i more.

Stoga, kada je do VIII vijeka pr. stanovništvo Grčke dostiglo je svoju granicu, postavilo se pitanje - kako izbjeći prenaseljenost i neizbježne nevolje. Izlaz je nađen u organizovanom preseljavanju dijela građana na nova, neizgrađena zemljišta.

Štaviše, svi Grci su uspjeli imati koristi od onoga što se dogodilo: i oni koji su otišli, i oni koji su ostali da obrađuju oskudna polja i razvijaju zanate u svojoj domovini. Odlazeći u potragu za novim zemljama, Heleni su pokušavali da izaberu mjesta gdje bi se mogli produktivno baviti poljoprivredom. Prvi je uzgoj kruha.

U novoosnovanim gradovima, Grci su reproducirali svoj uobičajeni model vladavine, pokrenuli tradicionalne zanate i započeli trgovinu sa lokalnim stanovništvom i sa svojom napuštenom domovinom - metropolom. Veze sa maticom – i to ne samo trgovinske, već i duhovne, potomci kolonista su potom držali vekovima.

Grčki narod u to vrijeme nije bio homogen: sastojao se od nekoliko plemena, koja su se razlikovala i po dijalektu i po karakteru. Najbrojniji i najaktivniji su bili Jonci i Dorians.

Jonciživjeli su uglavnom uz obale Egejskog mora i rano su upijali mudrost Drevnog Istoka, koji je ležao u susjedstvu. Upravo su oni dali svjetski poznate naučnike: Hipokrata, Talesa, Euklida i mnoge druge.

Najveći jonski grad bio je Miletus, koji je ležao na istočnoj obali Helade (sada su njegove ruševine u Turskoj). Miležani su započeli razvoj istočne obale Taurice. Pantikapej, Teodosije, Tiritaka su njihove kolonije.

Jonjani su nastojali da se mirno infiltriraju u nove zemlje, da uspostave trgovačke odnose sa lokalnim stanovništvom. I, ako porobite domoroce, onda postepeno. Njihovo oružje u osvajanju novih prostora često nije bio mač, već IOU, ne ratni, već trgovački brod.

Jonci su bili veseo i veseo narod. Svijet su vidjeli svijetlim i lijepim i stoga su se među njima rodili posebno mnogi pjesnici, umjetnici i istaknuti arhitekti. Omiljeni bog Jonaca bio je zaštitnik muza, blistavi Apolon.

Dorians veoma različit od Jonaca. Dovoljno je reći da je najmoćnija država Dorijana bila Sparta - grad u kojem je vladao kult vojne discipline, grube sile, pritiska i pokornosti. Čak ni sami Dorijanci nisu odobravali okrutne naredbe Spartanaca, ali su ipak nešto usvojili.

Strogi gromovnik Zevs bio je posebno poštovan bog među Dorijanima, a oni su ratobornog Herkula poštovali kao svog pretka. „Priroda nije hram, već radionica“, Dorijanac bi rado pristao na ove riječi.

Dorijanci se nisu toliko divili svijetu oko sebe koliko su ga prilagođavali svojim potrebama, istovremeno pokazujući, ponekad, čuda volje, izdržljivosti i snage.

Dakle, Hersones Tauride su osnovali Dorijanci - odlučan, disciplinovan i strog narod. Za razliku od Jonaca, oni nisu samo razvili nove zemlje. Oni su ih osvojili.

Velika grčka kolonizacija

Pošto smo već pogledali dalje od zidina Olbije, trebalo bi detaljnije govoriti o grčkim kolonijama u sjevernom Crnom moru, o njihovom rođenju i sudbini.

Nastali su u procesu kolonizacije koji se protezao kroz nekoliko vekova, kada su hiljade i hiljade porodica, sa stvarima i živim bićima, uronile u krhke brodove (a kako drugačije nazvati brodove nemirne među morskim bedemima, koji često nisu ni imali palubu) i otišao tamo, gde čak ni Odisej nije otišao. U strane zemlje - učiniti ih svojima i preobraziti ih do neprepoznatljivosti.

Kolonizacija obale Crnog mora bila je dio drugog talasa masovne emigracije Grka. Prvi je došao u vrijeme "mračnog doba" koje je uslijedilo nakon "invazije Dorijana": u XII vijeku. BC e. gradove-države mikenske Grčke, naslednike velike civilizacije Krita, preplavila su sa severa grčka plemena stočara, prvenstveno Dorijanci. Plemena su zaostala, ali ratoborna i postavljena mnogo odlučnije (u to vrijeme, prema mnogim istoričarima, došlo je do neke vrste klimatskog skoka koji je štetno uticao, prije svega, na stočarsku privredu. Vjerovatno su takve istorijske kataklizme kao što su Trojanski rat, smrt Hetitskog kraljevstva, napad na Egipat od strane "naroda s mora").

Savremenici su invaziju Dorijana nazivali i "povratkom Heraklida": sami Dorijanci su sebe smatrali direktnim potomcima Herkula (imao bi dovoljno snage), pozvani da se osvete za uvrede koje su jednom nanesene božanskom junaku. Ne možete ulaziti u suštinu optužbi, jer je jasno: "Vi ste krivi što želim da jedem" - i čini se da sam zaista želeo da jedem.

Mnogi su tada morali bježati od ubistava, pljački, pustošenja, porobljavanja (spartanski heloti robovi bili su niko drugi do potomci homerskih Ahejaca, koji su, predvođeni svojim legendarnim kraljem Agamemnonom, bili na čelu pohoda Helena na Troju) .

U tom "mračnom dobu" u inostranstvo su odlazili predstavnici svih grčkih nacionalnosti - uključujući i pobjednike Dorijanaca. Kolonije su nastale na Siciliji i južnoj Italiji (ove zemlje su se zvale Velika Grčka), na otocima Egejskog, Jadranskog, Tirenskog mora, na obalama Male Azije, Trakije i Sjeverne Afrike.

Jonjani su najaktivnije vodili kolonizaciju udaljenih zemalja (među ostalima, Atina je bila najjača politika). U Maloj Aziji kolonizirali su značajan dio egejske obale, koja se zvala Jonija, a savez gradova koje su tamo osnovali nazvan je Jonski savez. Miletus je postao najznačajniji grad-država.

Druga, ili Velika, kolonizacija bila je povezana kako s ekonomskim usponom grčkih gradova i pratećom prenaseljenošću, tako i sa žestokom klasnom borbom unutar politike. U to vrijeme tzv. "hoplitska revolucija": osnova armija gradova-država nije bila konjica, krupni zemljoposjednici-aristokrati, već predstavnici "srednje buržoazije" - seljački zemljoposjednici koji nisu povezani s aristokracijom, trgovci i bogati, u svakom slučaju, ne siromašni , zanatlije. Oni su činili redove teške grčke pešadije - hoplita. Upravo oni na slikama: sa velikim okruglim ofarbanim štitom i masivnim kopljem, u češljastom šlemu (ponekad zatvorenom - strah uzima), sa kratkim mačem sa strane, u školjki ili kirasi, u narukvicama i čvarcima. Napregnuvši se, sami su se snabdjeli svim tim oružjem, savladali taktiku guste formacije - falange, na bojnom polju su se vješto mogli oduprijeti napadima konjice - a željeli su biti i na čelu njihove politike. A aristokrate se nisu htjele odreći svoje moći.

Borba između aristokratskih i demokratskih partija mogla je poprimiti najnasilnije oblike. Hiljade su ponekad umrle u oružanim sukobima i kasnijim masakrima. Ne može se reći da je bilo koja od te dvije sile prevladala na razmjerima cijelog grčkog svijeta. Ipak, smatralo se da je dorska politika sklona aristokratskoj vladavini, jonska - demokratskoj.

Kolonije su postale nezavisne politike. Nije uvijek potpuno neovisno - u nekim slučajevima, neoplazma je morala slijediti upute matične zemlje. Mogla je i kao arbitar u složenim parnicama. Ali sami kolonisti, uglavnom, nisu željeli izgubiti veze sa svojim rodnim gradom. Ostala su svetilišta poštovana od djetinjstva (njihova vatra, kipovi bogova i relikvije su uvijek nosili sa sobom), veze srodstva i prijateljstva, veze sjećanja, konačno.

Također je bilo važno da su aristokrate i bogataši obezbijedili sredstva za osnivanje kolonija. Oni su ostali na mjestu, ali je bilo potrebno ispuniti njihove uslove (npr. prodati svoju robu na novom mjestu među domorodačkim stanovništvom ili ih snabdjeti onim čime je ta zemlja prije svega bogata. Rođenje negdje u 7. veka pre nove ere „žuti đavo” – vrsta doprinela je da su komercijalni interesi postali sveobuhvatni i sveprožimajući).

Uvijek su se nadali pomoći metropole: mogla je biti potrebna i za naseljavanje na novom mjestu i za odbranu od starosjedilaca - a novim susjedima rijetko su bili sretni. U teškim okolnostima pomoć se očekivala i od drugih kolonija matične zemlje. Međutim, da ponovim, većina kolonija je bila potpuno nezavisna. I mnogi su i sami postali metropole, donoseći svoje kolonije u još udaljenije zemlje.

Brodovima su se pridružili i oni koje je tjerala potreba, i oni koji su se u političkoj borbi našli u taboru poraženih i nisu htjeli ostati pod vlašću pobjednika (pogotovo što je često jedina alternativa odlasku bila smrt ), i oni koji su imali ambicioznu nadu da će krenuti naprijed ili se obogatiti na novom mjestu.

Ali prije polaska, bilo je imperativ dobiti božansku podršku. Apolon se smatrao glavnim zaštitnikom doseljenika. Bilo je veoma poželjno dobiti povoljno predviđanje od sveštenice-proricateljice (Pythia) u njegovom hramu u Delfima. Delfski hram Apolona postao je i duhovni i ekonomski centar kolonizacije. Imajući opširne informacije o cijeloj Oikumene tog vremena, hram bi mogao dati kompetentnu preporuku, mogao bi pomoći novcem. Sluge Delfskog hrama su dobro znale šta su pojedini kolonisti uopšte želeli: da se bave poljoprivredom, ili da stvore zanatski centar kako bi lokalno stanovništvo, pre svega lokalno plemstvo, obezbedilo plodove helenskog zanatstva, dobili plodove. svoje zemlje za njih ili se fokusirati na trgovinu .

Iskrcavajući se nakon opasne plovidbe, kolonisti su jasno osjetili sveti značaj onoga što se dešavalo - ovdje će početi njihov novi život, ovdje će naći nove bogove - pokrovitelje svoje politike, a ovdje će podići oltare nekadašnjim bogovima. Često su sveštenu vatru iz zavičaja pratili sveštenici - služili su svečani moleban. Vođa ekspedicije - oikista, ako je postao prvi šef nove državne formacije (postojali su i stalni "špeditori" - njihova je dužnost bila samo da osiguraju morski prolaz i prvobitno uređenje), nakon smrti je bio proglasio herojem - status, ako ne božanski, onda podsjeća na kršćanske svece: na njegovom grobu podignuta je kapela - heroon, obožavali su ga, preko njega se moglo obratiti bogovima, očekivali su zaštitu od njega .

Život na novom mjestu uređen je ne nužno po uzoru na metropolu – grubo rečeno, aristokratski ili demokratski. Mnogi tada nisu krenuli na dalek put da bi doplovili do istog. Ali, s druge strane, došljacima iz gradova sa aristokratskom vlašću, koji nisu imali iskustvo samoupravljanja demokratskim polisom, teško je bilo bez jedinstva komandovanja, bez čvrste ruke. Dok su ljudi iz politike demokratske orijentacije, ako nisu odbjegli aristokrati, nosili ukorijenjeno odbacivanje arogantnog plemstva. Iako su mogli biti upoznati i sa iskustvom tiranije: stvarne autokratije „u ime naroda“, uz zadržavanje privida demokratskog sistema (usput rečeno, tiranije su često osiguravale prilično prosperitetan život za većinu stanovništva politika, kao izlaz iz ćorsokaka političke konfrontacije, a ova riječ uopće nije nosila zlokobno značenje koje je njome ispunjeno kasnije).

Život će pokazati kako žive, Grci su brzi ljudi. Za ono za šta do sada nije bilo mjesta - ovo je za oligarhiju, dominaciju politikantskih vreća novca. Takvih među dolascima jednostavno nije moglo biti, a ako im je suđeno da se pojave, morali su biti odgajani u svom okruženju.

Već smo malo pričali o odnosima sa lokalnim stanovništvom i nastavićemo da pričamo o tome. Imajte na umu da su rijetko bili česti slučajevi kada su se kolonisti iskrcavali na obalu, kao na Cookovim otocima - u staništima nepoznatih divljaka. Obično su emporije - trgovačke stanice - već neko vrijeme uspjele raditi na ovim obalama, a kolonisti su imali barem približnu ideju s kim će morati imati posla. Ali postoji još jedna stvar koju treba napomenuti. Poznato je da su Grci, sa osjećajem vlastite superiornosti, sve strance nazivali varvarima. Vjerovatno se ova riječ pojavila upravo u procesu kolonizacije - kao ismijavanje nerazumljivog (ili nerazumljivog) govora divljih domorodaca, neka neprekidna „bar-bar“, na ruskom govoru, brbljanje. Njihovi maniri, njihova sela, njihov način života izgledali su nepristojno.

Naravno, oni sami su sasvim druga stvar. Već crtaju hramove sa stupovima strogog stila, kako bi ih uskladili sa javnim zgradama, stadionom, pozorištem, gimnazijom, ukrašavajući trgove kipovima. Imaće i posuđe koje nije kao kod varvara, već crnofiguralni (kasnije crvenofiguralni) lak - amfore, kratere, kiliksi. I nisu očekivali da će im neko sve ovo dati. Sami su gradili hramove, pozorišta i prelepe gradove. Zarađivali su na djelima najvišeg, njima nedostupnog helenskog zanatstva - i kupovali ih. Nisu štedjeli da sebi donesu kipove koji su izlazili ispod dlijeta najboljih vajara. Divite se koliko u Ermitažu, Puškinovom muzeju i na drugim izložbama ima predmeta koje su u sjevernom crnomorskom regionu pronašli svjetski poznati grnčari i slikari vaza iz Atike i Korinta?

Štoviše, na Krimu, na poluotoku Taman, na ušćima Crnog mora, lokalni grčki majstori razvili su svoj jedinstveni stil. Iz njihove skulpture, "skitskih" vaza i ukrasa, i drugih radova - doduše ponekad lapidarnih (pomalo rustikalno) - duva (pogotovo kada ih je puno zajedno, kao u Ermitažu) nekim tajnim, neobjašnjivim, romantičnim duhom. “Neobjašnjivo” je osnova helenske umjetnosti, jer je sve (osim vještine) iz intuicije, iz kontakta s božanskim, iz platonskog eidosa (čak i ako Platon još nije rođen). A ako je i rođen među još jednim neobjašnjivim - tajanstvenim i strašnim varvarskim svijetom, iskonskim ogromnim prostranstvima?

Kolonizaciju crnomorskog regiona izvršio je prvenstveno maloazijski Milet - i sam nekada, u prvoj kolonizaciji, mikenska kolonija. Ukupno su Miležani osnovali oko stotinu gradova-država duž Crnog mora (računajući kolonije kolonija). „Dugo vremena, Crno more i prilazi njemu pretvorili su se u Milesijski rezervat“ (Michael Grant).

Milet je bio prelep i bogat grad, "biser Jonije", kako ga je nazvao Herodot. U najboljim vremenima imao je oko 50 hiljada stanovnika (isto kao i u glavnom gradu Persijskog carstva, Persepolisu. Atinjani je u njihovom rodnom gradu tokom njegovog procvata živelo oko 155 hiljada, ali je bio jedan od najvećih gradova na svetu u to vrijeme). Grad je uglavnom živio od pomorske trgovine, a njegovi interesi su se protezali sve do Egipta. Povlačenje kolonija bilo je od velike važnosti za trgovinu: one su postale svojevrsne trgovačke stanice Mileta. Poslovni ljudi su budućim kolonistima po prvi put obezbijedili brodove za selidbu, zalihe. Stoga su oni koji su se željeli preseliti ovamo hrlili iz cijele Grčke. Sami Miležani su bili podstaknuti na promjenu mjesta, možda ne toliko zbog ekonomskih razloga koliko zbog kontinuiranih političkih sukoba.

Aristokratska vlast uspostavljena od osnivanja grada ubrzo je pokazala tendenciju degeneracije u oligarhiju. A oligarhija je, prema Aristotelu, proizvod raspadanja aristokratije. Prirodni aristokrati smatrali su upravljanje državom ne samo svojim svetim pravom, već i svetom dužnošću, gledali su na to kao na službu svom rodnom gradu. Oligarhija je nastala kada su se interesi ovih vladara usko ispreplitali sa interesima bogataša iz drugih slojeva, prvenstveno trgovaca, a onda su interesi naroda prestali da budu, kao i ranije, donekle samo sebi cilj, oni su samo postao limiter: ". To je neminovno dovelo do jačanja demokratskih tendencija (demokratije imaju svoj način degeneracije u oligarhiju, ali to nije mileski).

Vremenom je grad bio podijeljen: oligarhe i njihove pristalice (uključujući ljude zavisne i privržene) predvodila je stranka Vječnih mornara ili Partija bogatstva. Suprotstavljala im se Stranka Fisticuff, ili Laburistička partija.

Istorija nam je donela priče o divljim ekscesima ove borbe. Nakon što su jednom dobili prednost, "trudovici" su pred očevima zgazili decu svojih protivnika bikovima. A oni su, osvećujući se, žive spalili i djecu pobijeđenih, i sebe. Na kraju je u uslovima umjerene oligarhije uspostavljen klimav kompromis, ali su ipak mnogi Miležani zakoračili na mostove brodova u nadi da će pronaći mirniji život u dalekoj, divljoj Skitiji (ili u manje udaljenoj i divljoj Trakiji i Kolhida), a ne u njihovom prosperitetnom gradu.

Grci su, mislim, Crno more nazivali Pontus Euxinus - "gostoljubivo" - zbog samozadovoljstva. U početku su je nazivali bližom istini - Pont Aksinsky, odnosno "Negostoljubivom". Direktan prelazak je bio rizičan, pa su radije plivali uz obalu. Duž obale, od Bosfora i dalje u smjeru kazaljke na satu, jedna za drugom, nastajale su milješke kolonije. Lakše je bilo sa južnom (maloazijskom) obalom, a njome se prije svega ovladalo - ovdje je referentna tačka postao Sinop (sadašnji turski Sinop), koji je predvodio uniju primorskih gradova.

Na zapadnoj obali Miležani su osnovali Apoloniju, zatim Odesu (poznata Odesa je tako nazvana pod pretpostavkom da je antički grad bio negdje u blizini, ali je tada iskopan kod bugarske Varne), Toma, već spomenuta Istra ( majka zlosretnog kralja Skila je odatle).

Zatim je na red došao region Severnog Crnog mora. Prvo (643. godine prije Krista) ovladalo je malim (kilometar sa pola kilometra) ostrvom, koje se danas zove Berezan (možda se pojavljuje kao ostrvo Buyan u Bači o caru Saltanu). Grci su se ovdje bavili zemljoradnjom, zanatima, ali uglavnom trgovinom. Ubrzo su proširili svoje aktivnosti i preselili se na kopno. Ovdje na samom početku VI vijeka. BC e. na ušću Južnog Buga, na obalama ušća, nastao je grad sa slavnom budućnošću, Olbija (u kojoj je kralj Skil počinio svoj dionizijski pad). Ostale kolonije se pojavljuju uokolo, oslanjajući se na pomoć postojećih. Gradovi su okruženi horom - poljoprivrednim zemljištem kolonista koji stalno žive izvan gradskih zidina. U daljini se pojavljuju stalna naselja - ako uslovi dozvoljavaju, prvenstveno odnosi sa lokalnim stanovništvom.

Drugi centar kolonizacije bio je Kimerijski Bospor (Kerčki moreuz). Ovdje, na svojoj krimskoj obali, sredinom VI vijeka. BC e., na mjestu trgovačke tačke (emporia) koja se pojavila ranije, obnavlja se Panticapaeum (u prijevodu sa drevnog iranskog „Ribljeg puta“, moderno ime Kerč). Pantikapej je postao najveća politika na istočnom Krimu i Tamanu - prvenstveno zbog pogodne trgovačke luke (u Kerčkom zaljevu). Pored nje se pojavljuju Mirmekije, Nimfej, Teodosije, a na suprotnoj obali Bosfora - Fanagorija, Kepi, Germonasa, Gorgipija (danas Anapa). Dalje, duž kavkaske obale Crnog mora - Pitiunt (Pitsunda), Dioscuria (Sukhumi), Fasis (Poti).

Tako su, zauzevši more u prstenu, Miležani pretvorili Pont Euxinus u "svoj rezervat". Na sjevernoj obali većih gradova samo su Krimski Hersonez (čije su ruševine u blizini Sevastopolja) osnovali ne oni, već Dorijanci iz Herakleje (kolonija Megara na južnoj obali Crnog mora) i sa ostrva od Delosa.

Prvi bliski kontakti Grka sa stanovnicima Sjevernog Crnog mora desili su se prije njihovog pojavljivanja u ovoj regiji, i to na mjestima prilično udaljenim od njega. To se dogodilo u vrijeme gore opisanih pohoda Kimera i Skita na zemlje Male Azije.

U posljednjoj četvrtini 7.st. BC e., nakon što je lidijski kralj Gyges poginuo u bici s njima, a njegova zemlja je poražena, Kimerijci su napali grčke gradove Jonije u Maloj Aziji, uzrokujući tamo mnogo nevolja. Stotinu godina zauzeli su grad Antander na obali Egejskog mora - jedno vrijeme se čak zvao i Cimmeris. Tada su Skiti napali i Joniju, nanijevši veliku štetu, posebno Miletu.

Ali, s druge strane, Miležani i drugi Grci uspjeli su da steknu relativno neproblematično uporište u području Sjevernog Crnog mora upravo zbog činjenice da je značajan dio njegovih stanovnika tada bio u tim azijskim pohodima, a Kimerijci su uglavnom nestali u njih kao istorijski lik. Skiti koji su se vratili dugo su vodili ratove sa Tračanima. Stoga su se nevolje domorodaca za grčke koloniste uglavnom svodile na rijetke napade Skita na njihove gradove i horove i na gore opisane nevolje Taurijana koji su se upuštali u gusarstvo.

Ali s vremenom su agresivni napadi Skita postajali sve češći, na Bosporu su počeli stalno nastajati sukobi s lokalnim meotskim (azovskim) plemenima. Doseljenici su počeli obraćati više pažnje na zidine svojih gradova, a njihovi stražarski odredi povećali su budnost. Na poluostrvu Kerč podignut je moćni bedem Tiritak od istočnih ostruga Krimskih planina do Meotide (Azovsko more). Vremenom su utvrđenja Pantikapeja nadmašila atinska.

Vanjska prijetnja je uticala i na unutrašnju političku situaciju u politikama. U Olbiji je nastala tiranija aristokratskog Pausanije, koji se oslanjao i na aristokratsku vjersku uniju i na civilnu miliciju koju je vodio, s kojom je bio vrlo popularan - pod njegovom komandom dobro se pokazao u bitkama.

Na Kimerijskom Bosforu formirana je simahija - vojni savez grčkih naroda koji se tamo nalazi. Pantikapej je zauzeo vodeću poziciju u uniji. U njemu se javila i tiranija uspješnog komandanta, aristokrate po rođenju, Archeanacta. Postao je stvarni poglavar savezničke vojske, a podršku je našao i u amfiktioniji - vjerskoj zajednici stanovnika svih bosporskih gradova, ujedinjenih oko pantikapejskog hrama Apolona. Arheanakt je naslijedio vlast, njegovi potomci, Arheanaktidi, vladali su oko 438. godine prije Krista. e. i čak su sebe nazivali kraljevima.

Situacija za Grke postala je mnogo složenija nakon otprilike 480. godine prije Krista. e. Skiti i Tračani potpisali su mirovni ugovor. Sada su helenski gradovi postali predmet posebne pažnje skitskih kraljeva i plemstva.

Napadi su nastavljeni, ali je skitska elita imala mnogo ozbiljnije namjere. Iako se na sve moguće načine protivila prodoru strane kulture u okruženje nomada, više nije mogla ništa učiniti s vlastitim pohlepnim zanimanjem za njene plodove. Anaharsis i Skyl su otišli predaleko u svom duhovnom prihvatanju – ali svima je bilo teško da skrenu pogled sa sjaja zlatnog nakita, lepote statua, amfora, tkanina i još mnogo toga. Sve se to moglo kupiti, zamijeniti, dobiti u obliku plijena ili danak, ali to nije bilo dovoljno. U nemogućnosti da sama organizuje pomorsku trgovinu, skitska elita odlučila je da za to iskoristi grčke gradove: preko njih, u zamenu za zlato, srebro, kositar (neophodnu komponentu za dobijanje bronce, koja je tada postala retka), ribu, hleb, krzno , robovi, da primaju sve što duši drago. S jedne strane, za to je bilo potrebno uzimati sve više i više onoga što je bilo potrebno za izvoz od plemena šumske stepe i šuma - to nije bio slučaj. S druge strane, trebalo je izvršiti pritisak na Grke.

Politika zapadnog dijela Sjevernog Crnog mora - Nikonije na ušću Dnjestra, Olbija i drugi - nije mogla uspješno odoljeti Skitima. Nisu imali bliske odnose jedno s drugim. Geografski su bili prilično udaljeni jedan od drugog, takođe nije bilo velike potrebe za ekonomskim i trgovinskim odnosima. I morali su pristati na skitsko pokroviteljstvo.

Jasno je da takva diktatura nije bila radost. Ali, s druge strane, trgovinski promet ovih gradova značajno je porastao. Iskreno rečeno, skitsko pokroviteljstvo nije bilo mnogo opterećujuće. Napadi kralja Skila na Olbiju koje je Herodot opisao u službenom dijelu bili su kraljevski nadzor nad trgovinom. Isto su učinili Skilov otac i brat koji je ubio Skila. Nadzor su mogle vršiti i osobe od povjerenja - i skitskog i helenskog porijekla. Što se tiče polisne samouprave, bavljenja stvarima koje nisu vezane za kraljevske interese, privatnog života – ovdje su Grci u većini slučajeva bili potpuno prepušteni sami sebi: birali su zvaničnike, okupljali se na javnim skupovima, obožavali bogove kako im je odgovaralo, organizirali vojsku, obilazio pozorište, stadion, gimnaziju, radio i trgovao.

Ovi gradovi su postali središta prožimanja obiju kultura. Zanimljivo je da su u Nikoniji kovani novčići sa imenom okorelog helenofila skitskog kralja Skila. Nije bilo daleko vrijeme kada bi plemeniti Skiti posjećivali grčke gradove ne samo poslovno, već i samo da bi poživjeli – već nekažnjeno.

Herodot piše o "helenskim Skitima" koji žive u blizini Olbije - kolonisti su ih zvali mikselini. Vodili su način života, sve više približavajući se staloženom načinu života, bavili su se poljoprivredom. Možda su to bili dijelom ljudi koji potječu iz mješovitih brakova, ali su većinom bili prirodni Skiti koji su sebi našli mjesto u načinu života grčke politike, nastanivši se na njenoj periferiji kao vojni doseljenici.

Novonastala situacija značajno je uticala na život "skitskih orača", od kojih su značajan deo bili Sloveni. Sada su sve više morali da se bave proizvodnjom izvozne robe - žita. autor Furst Florian

GRČKA KUHINJA Hrana i piće od jutra do mraka Svako ko je vidio kako Grci doručkuju, mogao bi pomisliti da su potpuno lišeni apetita. Ali ako ih ponovo pogledate za večerom, čini se da su Grci nacija pravih proždrljivaca. Doručak u Grčkoj ima sporednu ulogu.